Abrãao e suas Adversidades no Caminho da Fé ( Gen. 12:9-20 ).

 A fé nas promessas de Deus estimula cada passo da nossa jornada espiritual quando andamos na  vontade de Deus. Abrãao já aprendera muito quanto á importância de trilhar a senda da obediência; contudo ele não pôde evitar as circunstância adversas ao longo do caminho da fé. Grandes provações  ele  teria que passar para que reconhecesse a soberania  divina  e sua dependência  d Ele.  Após chegar a terra prometida,  Abraão se depara com a fome, o que a primeira vista contrariava as promessas.  A seguir , um caminho de provações se inicia na vida de Abraão, expondo toda a sua fragilidade. 

As provações inevitáveis. Na vida cristã, ao trilharmos o caminho da fé não imaginamos encontrar dificuldades e adversidades. O texto declara que “ havia fome naquela terra “. Aprendemos com esse fato que o caminho com Deus através da fé não está livre de provações.

O perigo de escolhermos nossos caminhos. O texto diz que por haver fome naquela terra, “ Abrão desceu ao Egito “ ( V-10 ). As vezes tomamos decisões erradas pressionados pelas adversidades.  Abrão estava vivendo uma situação  geral  difícil. Seus problemas incluíamos uma esposa estéril ( Gn 11:30 ), a separação de seus parentes ( Gn 12:1 ), e ainda uma terra seca que não produzia nada. A Bíblia diz em Provérbios : “ Há caminhos que ao homem parece direito, mas o fim  dele são os  caminhos de morte “ ( Prov. 14:12 ).Abraão precisava manter-se fiel a direção divina para que as coisas dessem certo. É sempre perigoso sair  da direção divina e passar  a dirigir a própria vida. O caminho para o Egito ( Vv. 10, 11 ) é sempre ilusório e termina em frustração.

As conseqüências das decisões sem Deus ( Gn 12:11  à  20 )

Quando saímos da direção divina, somos responsáveis pelas conseqüências das nossas decisões. A  Lei  da   semeadura comprova que da semente que plantei devo colher seus frutos, bons ou maus. A despeito das atitudes erradas de Abraão, o Senhor não o abandonou. Pelo contrário, protegeu-o  da morte, para que Abraão entendesse que melhor é o caminho traçado por Ele ( Salmo 105:5 )

Obs: Continuação de nosso estudo na próxima edição, aguarde, participe, faça seu comentário.

Fonte : Lições Bíblica - CPAD

Deu abençoe

Avivamento

 ...Aviva, o Senhor, a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos a notifica :

                                  Na ira lembra-te da misericórdia – ( Habacuque   3: 2 ).

Habacuque, significa  em  hebraico Abraçado por Deus. Sabemos pouco sobre esse Profeta.  A referencia a música ( Hc. 3 : 1, 19, I Cron. 25 : 1 – 8 ) pode significar que ele tenha sido um levita ligado aos cantores do templo.

O povo  Hebreu muitas vezes se deixaram se elevar pela vida material, se distanciou do Senhor. Esse abandono e  esquecimento das coisas de Deus e deveres espirituais, também permeou  a História da Igreja.

Mas graças a Deus e sua misericórdia, sempre levanta lideres, profetas, pregadores, homens dispostos a enfrentar esse estado negativo e proclamar  a autentica vontade de Deus.

O profeta Habacuque é lembrado por sua mensagem de avivamento para seus dias e que pela sua profundidade alcança a Igreja de nossos dias.

Homem de oração e comunhão com Deus; pode ver a conseqüência que vieram aqueles que por desobediência  se afastaram do Senhor.

Israel,  vivia um tempo de declínio  espiritual e moral. Imperavam a violência, a iniqüidade, a opressão e injustiça ( Hc 1 : 1 – 4 ).

Mas é tempo de clamarmos por avivamento. Habacuque e percebeu que seu compatriotas  precisavam mudar seu comportamento espiritual. Por isso coloca diante de Deus e roga que os olhos deles sejam abertos para a maior das  necessidades, que de estar mais perto do Senhor  e viver seus princípios. Diz o texto que a palavra trouxe-lhe temor e, como resultado  dessa atitude, ecoou do profundo do seu coração o clamor por derramamento do Espírito sobre a Nação de Israel, que precisava, urgentemente, ser despertada e voltar-se inteiramente para Deus. Isso só  viria acontecer caso houvesse um mover de Deus :O AVIVAMENTO.

Avivar é despertar do sono e da frieza  Espiritual.

Jonas 1:5   Na sua desobediência a Deus dormia num profundo sono no porão de um navio.

Rom. 13 : 11 E digo a vós outros que conheceis o tempo : já é hora de vos despertardes do sono;  porque a vossa salvação está, agora mais perto do que quando no princípio cremos.

Avivar no meio dos anos : Porque já caminhou uma jornada, no meio bate o cansaço ( como uma viagem ), preciso de ânimo, forças para continuar até o fim. ( Prossigo para o Alvo ).

Você passa a deixar de ser apenas expectador, ouvinte e passa ser realizadores ( pontes e não barreiras ).  Jó  42 : 5 EU TE CONHECIA SÓ DE OUVIR FALAR, MAS AGORA OS MEUS OLHOS TE VEEM.

Se a nossa busca em Deus não for constante, o crente vai perdendo os valores espirituais, e corre o risco de ser Sal  insípto. – SENHOR AVIVA A SUA OBRA.

A Disciplina na Igreja

“ Em verdade vos digo : Tudo que ligardes na terra será ligado no céu; e todo quanto desligares na terra será desligado no céu “. Mateus 18 : 18 ( Base 15 – 22 ).

Diferente da primeira idéia que nos possa vir a mente, a palavra disciplina não tem sua raiz  as associada à palavra  punir,  mas provem da mesma  raiz da palavra discípulo, discipular e ensinar com o firme conceito de corrigir a rota. A igreja é formada por discípulos , alunos, seguidores, aprendizes, e a disciplina é fundamental, indispensável na formação no caráter do membro do corpo de Cristo que prossegue rumo ao alvo ( Ef. 4 : 13 ) aprendendo através do ensino, da exortação, correção ( Mt 28:20 ) e na observação de exemplos como destaca o Apóstolo Paulo com grande ousadia e responsabilidade em  I Cor, 11 : 1.

Como a santificação é um requisito essencial na vida daquele que é chamado a fazer parte do corpo de Cristo, e não como alguém possa pensar, ser algo inatingível e utópico, observamos que  sendo ela da vontade do Senhor ( I Tes. 4 : 3 ) e indispensável para se ver a Deus ( Hb 12 : 14 ), também a disciplina o é , além de um instrumento pelo qual somos postos na tragetória certa, mostrando que  a vida cristã é guiada por vara e cajado, de vinagre e azeite e de um amor que não dispensa zelo.

Céu é céu, igreja é igreja

Temos conceitos formados a respeito de várias organizações e observamos que muitos que passam a freqüentar igrejas  evangélicas se frustram ao se depararem com problemas que acreditam que jamais pudessem estar presentes nesse tipo de agremiação. Mas não podemos esquecer de que a igreja gloriosa tem sido formada por Cristo para apresentá-la a si mesmos sem mancha, em ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível, e para tanto é função da Palavra nos moldar de maneira que nos encaixemos nessa igreja, porém na maneira como respondemos a esta Palavra é que definirá a qualidade de discípulos que somos, uns ouvem e rejeitam, outros acatam parcialmente como lhes convém, mas há um grupo fiel que ouve e pratica a Palavra de Deus. Se observarmos a Palavra, veremos que alguns dos erros de  grande homens de Deus não foram encobertos nem as igrejas registradas no Novo Testamento eram irretocáveis, pelo contrário, diversos problemas, questões e exemplo foram destacados para o nosso aprendizado ( Rm 15:4 ), e quando desprezamos este ensino e desobedecemos, acabamos por incorrer muitas vezes nos mesmos erros.

Compreendemos com isso que aquilo que é corruptível  ainda não se revestiu  da incorruptibilidade, portanto existe ainda reconhecimento, arrependimento e o perdão de Deus através do sangue de Jesus.

Deus abençoe.

Busca do Perturbador

Procure, com afinco, descobrir o perturbador, isto é, descobrir aquilo que impede o crescimento espiritual. Quando os piedosos  estão em  trevas, não estão em trevas, não é por pecado é, de alguma forma, a causa das sombras.

O perturbador jaz a porta. Sem dúvida, há algum impedimento no arraial, afastando-os da presença de Deus. Sendo assim, se você deseja que a luz seja reavivada e que seja renovada a presença consoladora de Deus, é necessário, primeiro, procurar a causa e destruir o perturbador. Muitas pessoas,  quando em trevas, procedem de maneira errada :  examinam experiências passadas. E  isto deveria ser feito. No entanto, eles gastam  tempo procurando coisas boas na própria vida, quando deveriam gastar mais tempo retirando aquilo que é mau. Qualquer bem que exista não será encontrado até que se encontre e elimine o pecado que o obscurece.

Aquilo sobre o que refletem, e que antes pensavam ser bom, não lhes trará satisfação até que o mal seja desarraigado. Vão pelo deserto, perguntando sobre a causa das sombras e aflições. Indagam se acolheram corretamente a obra do Espírito de Deus em seu coração, se realmente são filhos de Deus. Contudo, o Pai esconde delas a face e elas perguntam sobre as coisas ocorridas, atônitas como Josué diante da derrota de Israel, em Ai. As vezes chegam a duvidar que sejam filhas de Deus. Oram, pedindo que Deus lhes renove o consolo. E deveriam mesmo orar.  Contudo precisariam ainda fazer algo mais. Josué gastou muito tempo em oração, pesaroso ante a aflição de Israel. Prostrou-se, rosto em terra, até o anoitecer, indagando porque Deus havia se retirado deles.  Mas Deus lhe disse : “  Levanta-te ! Porque estás prostrado assim sobre o seu rosto ?” ( Js 7:10 ), como que dizendo : “ Você precisa fazer mais do que ficar prostrado “. Israel pecou, e violaram a minha aliança, aquilo que eu lhes ordenara, pois tomaram das coisa condenadas, e furtaram, e dissimularam,  e até debaixo da sua bagagem o puseram ! “ ( Js 7 : 11 ). E no versículo 13 : Dispõe-te, santifica o povo “ !

O que aprendemos  daí  é que , quando alguém tiver a esperança obscurecida e estiver  insensível a consolação de Deus, tem que levantar para descobrir o perturbador. De nada adiantará ficarmos prostrados, lamentando e chorando diante de Deus. Há trabalho a ser feito além da necessidade da oração.Permita-me instar  que a obra seja feita de maneira completa e minuciosa. Há  casos em que é difícil encontrar a coisa condenável. O coração humano tende a proceder como Acã, que escondeu na terra, no meio da tenda, o objeto da condenação ( Js 7:21 ). Escondeu bem. Não se contentou em esconde-lo no lugar mais seguro da tenda, mas cavou o chão e o enterrou sob os pés, para não deixar nenhum traço do mal. São assim os corações enganosos das pessoas, escondendo as coisas condenadas que as perturbam.

Quando procuram indícios do problema, as causas de suas trevas, procuram uma coisa e outra, mas não vêem a razão principal das aflições. Sequer lhes passa pela cabeça qual a raiz do mal.

Vasculham a tenda, mas apenas na superfície. Têm de cavar o chão ou jamais encontrarão o perturbador. Quando falam sobre seus sofrimentos e passam as causas pecaminosas, algumas pessoas prontamente admitem culpa, contudo, desconhecem o verdadeiro Açã. Ainda que confessem a corrupção do próprio o coração, operante em seus pensamentos, a causa principal de seu obscurecimento permanece escondida, enterrada. Pode ser  alguma forma de orgulho ou avareza, de inveja ou maledicência, de má vontade para com próximo, de obstinação ou de outra forma indigna de comportamento. Em alguns sentidos, é muito mais fácil dar-se conta e expor pecados que consideramos menores do que lidar com as grandes causas do problema. Assim, as pessoas coam mosquitos e engolem camelos. Estão dispostas a sentir que os pecados comuns a todos e dos quais todos se queixam, tais como as operações corruptas do coração, não são igualmente indesejáveis. É comum ouvir pessoas piedosas comentarem, sem temor, sobre pecados que considerem sem importância. Mas a maldade. O comportamento altivo e muitas outras coisas que poderias ser mencionadas são igualmente desagradáveis. Mas tais pessoas não estão dispostas a identificar os próprios pecados, chamando-os por nomes agradáveis, racionalizando-os e escondendo-os, como fez Açã, enterrando os objetos da condenação. Os pecados que mais as perturbam e que tem maior domínio sobre os seus corações, cegando e prejudicando suas mentes, passam ignorados.

São rápidos para detectar e revelar os pecados dos outros, principalmente dos que se lhes opõem, mas lentos para tratar com os próprios pecados, escolhendo ignorar as causas escondidas, e continuam nas sombras. È muito mais difícil achar o perturbador.

È preciso examinar com cuidado toda a questão, não poupando esforços nem subornando a consciência, mas fazendo um sério esforço para proceder uma busca imparcial. Para isso, consideremos o que Deus disse a Josué : “ já não serei convosco, se não eliminares do vosso meio a coisa roubada “  ( Js  7:12 )

Fonte – A busca da Santidade ( Jonathan Edwards )

Deus abençoe.

A IGREJA COMO COMUNIDADE TERAPÊUTICA

Qual, pois destes três te parece ter sido o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores ? Respondeu o doutor da lei : Aquele que usou de misericórdia para com ele.

Disse-lhe, pois, Jesus : Vai, e faze tu o mesmo – Lucas 10:36-37.

Muitas pessoas não suportariam permanecer nem sequer alguns minutos no Pronto Socorro de um grande Hospital numa de nossas capitais, pois adentram naquele lugar pessoas feridas, acidentadas, mutiladas, como mortas. São as mazelas humanas vindas à tona.

Se olharmos com os olhos espirituais para a porta de nossas igrejas veremos um cenário semelhante, pois as pessoas, conscientes ou não, carregam em si a mais Letal e repugnante doença que atinge o ser humano ( Isaias 1 : 18 ), o pecado, trazendo consigo suas conseqüências. As comunidades terapêuticas são organizações que promovem o encontro de pessoas que necessitam de tratamento ( terapêutica ) com pessoas e método capazes de recuperá-las. Uma penitenciária seria uma comunidades terapêuticas que tem a função básica de recuperar pessoas que se desviam da conduta normal da vida em sociedade, porém com raríssimas exceções elas não estão cumprindo esse propósito.

Outro exemplo de comunidade terapêutica é um hospital com profissionais dedicados e em atividade, onde se atinge no objetivo – a recuperação das pessoas. Pois bem, tomemos esse exemplo e enxerguemos a Igreja como um Hospital para onde se dirigem doentes espirituais, emocionais e físicos, para receberem ajuda de enfermeiros, e também por vezes necessitam de tratamento. Os pastores e lideres ocupam a posição de enfermeiros-chefes, pois  o pastor, por mais ungido que possa ser, deve estar consciente de que ele não é o médico, o médico deste Hospital é o Senhor Jesus – ( Isaias 53, Jeremias 33:6 ).

Deus  te abençoe.

A Igreja às portas do casamento

“ Regozijemo-nos, e exultemos, e demos-lhe a glória ; porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua noiva se preparou.... “  Apoc. 19 : 7

Diante do quadro que a situação mundial pinta, tanto no contexto político, social e até no comportamento da natureza nestes últimos tempos, aqueles que conhecem e examinam a Bíblia, mesmo os que não podem fazê-lo muito profundamente, estão a cada dia mais convencidos de que a humanidade esta chegando a um ponto mais avançado em sua                 c aminhada ao longo da história.

As coincidências entre as manchetes do jornais e as profecias escatológicas são tantas e tão freqüentes que o povo de Deus tem experimentado ultimamente uma sensação de expectativa apenas comparável a de uma noiva nos dias da semana que antecede seu casamento. As analogias  que encontramos na Bíblia, sobretudo as apresentadas pelo Senhor Jesus, são de uma precisão, no mínimo, cirúrgica.

Ao comparar a Igreja a uma noiva vejo Sua intenção de mostrar através da imagem de uma mulher escolhida e ansiosa pelo amado noivo, a relação de intimidade e afeto que tipificam o relacionamento que Deus quer ter de forma bilateral com seus filhos. Como exemplo, em Isaias 6l : 10 encontramos uma manifestação de júbilo e alegria de um povo que se sentia

Salvo, coberto e vestido pela salvação de Deus com um requinte que compararam precisamente ao que sente um noivo ou uma noiva nos dias de suas bodas. Em nosso texto chave encontramos o Cordeiro figurado como o reconheceu como.....” o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo....” no dia em que se apresentou para ser batizado, e como o noivo de quem seria  um grande amigo ( João 3: 29 ). Jesus a assumiu quando pela parábola das dez virgens também deixou uma profecia sobre a sua volta, detalhando inclusive como  estará seu povo naquela ocasião – todos amortecidos e metade sem o azeite da unção.

Nos atendo um pouco mais na parábola desejo desejo ressaltar outro  detalhe quanto a vinda do  noivo – a hora em que ocorrerá.

Não há quem saiba a hora do dia ou noite, senão o Pai, porém a parábola conta que o noivo veio a meia noite, hora esta que no sentido figurado proposto por ela , posiciona a volta de Cristo num contexto de escuridão e limitação para o trabalho ( João 9 : 4 ), que acabará levando a Igreja a um estado de torpor forçado.

Apesar disso também que  sabemos pelas escrituras que quando o Senhor vier, por ter abreviado aqueles dias, encontrará a quem condecorar pelo trabalho e esforço:

“ Bem-aventurados  aqueles servos, aos quais o Senhor, quando vier, achar vigiando ! Em verdade vos digo que se cingirá, e os fará reclinar-se á mesa, e chegando-se, nos servirá. Quer venha na segunda vigília, quer na se terceira, bem-aventurados serão eles, se assim os achar. “ Lucas  12 : 38, 39 “. Classificamos a situação da Igreja no final dos tempos como num torpor forçado porque tosquenejar – a palavra empregada na parábola, significa “ resistir ao sono “, ou seja, sabendo do seu compromisso elas não se entregaram levianamente mas pelejaram por manterem-se acordadas, apesar do avançar da noite  ( João 9 : 4 ) e o desejo natural de descanso  que a acompanha. O erro verdadeiro estava em cinco delas. Não perceber a falta do azeite ao por do sol, visto que o noivo ainda não tinha vindo e que seria uma necessidade de primeira ordem ao cair da noite , aponta para algo mais do que simples sonolência física.

Ora, como noivas elas já estavam separadas e consagradas ao noivo, cuja chegada seria o momento de maior júbilo e alegria, aguardá-lo era tudo o que tinham a fazer, porém não se deram conta dos preparativos  necessário tanto para espera-lo quanto para recebe-lo. O título de “ loucas “ que receberam no texto foi justo.

Em Lucas 14 : 26-35 Jesus ensina, através de dois exemplos, que para todo o  plano sempre existiram os preparativos certos, tanto para alguém que quer construir uma casa quanto para um rei que deseja enfrentar uma guerra. Seu propósito foi o de garantir que seus discípulos tivessem consciência do que precisariam fazer para segui-lo. Neste ponto, se conseguirmos entender a associação da Igreja a imagem de uma noiva, podemos meditar sobre os pontos coincidentes dessa comparação. Ora, uma noiva separada e prestes a receber seu amado é...

1 – Alegre – Ela é a mulher mais alegre entre suas amigas e companheiras, tal devem ser aqueles que se dizem seguidores de Cristo entre os demais ;

2 – Formosa – A iminência do enlace a faz preocupar-se com sua aparência. Suas roupas, seu corpo e seus objetos são limpos e cuidados com todo cuidado e zelo como conseqüência direta da alegria do seu coração. Os filhos de Deus precisam se apresentar da mesma maneira diante do mundo – limpos e incorruptos ( Ef. 5 : 27 ).

3 – Atraente – Aonde vai, a noiva ansiosa atrai a atenção por trazer um semblante de contentamento e esperança que influencia todos ao seu redor. Ao se achegarem sua alegria é falar de seu casamento e do quanto está feliz. Assim também são os verdadeiros cristãos, pois também trazem um semblante de paz e esperança ( I Pedro 3 : 15 ) e tem grande alegria em falar de sua maravilhosa  experiência com Cristo.

4 – Amorosa – A noiva de um casamento legitimo e segundo o coração de Deus nunca falará mal de seu amado, qualquer que seja a circunstância, antes seu prazer é testemunhar suas qualidades e retidão. Do mesmo modo os cristãos, a respeito de Cristo, devem empenhar-se em divulgar as qualidades dEle a todo tempo ( II Timóteo 4 : 2 ).

5 – Prudente – Ela nunca se envolve em questões loucas e sem fruto, não  pemitindo que sua alegria seja ofuscada pelas investidas da inveja e egoísmo alheio. Também não esquece de nenhuma de suas responsabilidades e deveres, procurando apresentar com retidão, segurança e tranqüilidade  no dia das bodas. Os filhos de Deus devem ser semelhantes em tudo isso ( II João 1 :8 ).

Deus abençoe sua vida.

PALESTRA PARA LIDERANÇAS

Texto  Áureo – ( Filipenses  1 : 1 – 30 )

Introdução

O QUE SIGNIFICA A LIDERANÇA ?

É a arte ou ciência de levar as pessoas a trabalharem entusiasticamente, visando conseguir alcançar os objetivos do bem  comum.  Lembrando que esta é uma tarefa executada por pessoas, e para isso precisamos motivá-las para que não percam o alvo á visão.

Quando os lideres são saudáveis, seus seguidores são igualmente sadios.

No que diz a respeito da liderança cristã, onde muitos tem dificuldade de entender; se resume na palavra servo  - ( Marcos 10:45 ) “ Pois o filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida e resgate de muitos “.

CHAMADO PARA O MINISTÉRIO

O chamado para o ministério, não é do homem, nem de uma ambição pessoal ! Mas de Deus.

I Tim. 1 : 12 E dou graças a Cristo Jesus, nosso Senhor que me capacitou, porque Ele me considerou fiel, colocando-me no ministério.

CONVICÇÃO DO CHAMADO

Uma das coisas fundamentais para que o obreiro de Deus tenha sucesso em seu ministério (trabalho) , é ter convicção do seu chamado.

Convicção significa a certeza adquirida ou persuasão intima – certeza.

Em atos 20:24 Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus.

Hoje podemos aprender e entender tamanha alegria de Paulo com a igreja em Filipos.

A cidade de Filipos , na Macedônia  oriental, a 16 Km do mar Egeu, foi assim chamada em homenagem a Filipe II  da Macedônia, pai de Alexandre Magno. Nos dias de Paulo, era uma cidade Romana , privilegiada, tendo  uma guarnição militar.

COMPANHEIRO – Significa aquele que acompanha. Compnaheirismo, significa solidariedade própria de companheiro, coleguismo.

O companheirismo podemos dizer que é muito mais que alguém que acompanha, é alguém que entende, ouve, critica, respeita, da a mão e é confiável.

A igreja de Filipos foi fundada por Paulo e sua equipe de cooperadores ( Silas, Timóteo e Lucas ) na sua segunda viagem missionária – Atos 16 : 9-40, onde criou um forte elo de amizade entre Paulo e a igreja e Filipos.

 TRABALHAR COM ALEGRIA

Essa Epístola também é conhecida como a carta da alegria;  embora foi escrita enquanto o Apóstolo Paulo estava na prisão, provavelmente em Roma, por volta de  62 D.C.

Um tom de alegria em Cristo esta presente por toda a Epistola. Apesar  das provações de Paulo e das dificuldades enfrentada pela igreja ( Fp 1 : 27 – 30 ), o tema alegria esta escrito e ressoa  18 vezes nos quatros capítulos da Epistola.

Um texto que explica esse tema é  Filipense  4: 4   Alegrai-vos, sempre,  no Senhor,  outra vez digo, alegrai-vos.

Paulo e Silas ( companheiros ) chegaram em Filipos e aparentemente, não encontraram uma sinagoga Judaica. Havia  porém, um lugar de oração á margem do rio , onde algumas mulheres reuniam-se no sábado para orar. Uma dessas mulheres , Lídia, creu na mensagem do evangelho que Paulo pregava.

Como resultado da sua gratidão para com Deus e para com os missionários, Lídia abriu sua casa para eles.

COMPROMISSO:

A alegre preocupação de Paulo com a igreja

O cuidado e o amor de Paulo pela igreja transpareceram nas ações  de graças e na sua oração por eles. Sua oração esta cheia de alegria por causa da comunhão deles no evangelho, da confiança na ação permanente de Deus em suas vidas, porque eles participavam com Paulo da graça de Deus.

Paulo queria que eles fossem frutíferos na compreensão  espiritual, rica e profunda, de modo que permanecessem   irrepreensíveis  até o Dia de Cristo.

Esse Dia será uma ocasião de julgamento das obras  dos crentes, quando o Senhor se manifestar e a fidelidade deles for recompensada.

FIDELIDADE A VISÃO

Paulo era um líder de objetivo e fiel a visão.

Objetivo = vai dar certo, Deus é conosco ( tenho por certo isso mesmo:  que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao Dia de Jesus Cristo ).

Fiel a Visão : É a pessoa que constrói sua casa sobre a a rocha com sensatez e prudência, que resiste as intempéries da vida. E geralmente já contempla a visão realizada.

O líder tem que ter a visão compartilhada; Gente como André, o que dá para alimentar com 5 paes e dois peixes ? – para quem tem visão, enxergou ali uma padaria.

A visão mantém o líder na rota; a visão também disciplina o líder.

Paulo esta alegre porque, apesar das circunstâncias, o evangelho esta sendo pregado, ainda que fosse pelos seu  opositores.

V – 7.....aqui  Paulo participou a igreja sobre sua situação passada e presente, avaliando com consciência as alternativas  para o futuro.

A alegria da vida de  Paulo esta fundamentada em sua vida centrada em Cristo. Disse ele :

Para mim, o viver é Cristo, e o morrer é ganho. ( Fp 1 : 21 ).

Morrer era lucro porque significava estar com Cristo, o que é muito melhor. Contudo era vontade do Senhor que Paulo continuasse nesta vida, porque isso era mais proveitoso para o progresso e para alegria na fé dos  Filipenses.

UNIDADE E HUMILDADE ( Fp 1 : 27, 2 : 18 )

Neste trecho muito importante da Epístola, Paulo exortou os membros da igreja a abandonar o orgulho e a viver e a servir juntos em unidade. Qualquer outra coisa, esta aquém dos padrões do evangelho.

A verdade, unidade, será concretizada pela mansidão e pelo altruísmo autênticos dos quais o maior exemplo foi Jesus em sua vida terrena. A atitude da igreja deveria ser igual a de JESUS.

O auto-esvaziamento de Jesus serviu de base para a exortação do Apóstolo Paulo aos Filipenses.

No versículo 27 do capitulo 1 esta escrito : Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, para que quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça acerca de vós que estais num mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé no evangelho.

A exortação de Paulo á unidade pressupunha que os cristãos vivessem a salvação em temor e tremor. Essa atitude gera uma comunidade espiritual sem reclamações e atritos.

Eles são encorajados a viver como luz no mundo, estendendo assim a palavra da vida a outros e trazendo alegria para o Apóstolo no Dia de Cristo.

Deus abençoe a todos vocês,

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